СТАРЫЙ СЫЧ - в пьесе Дж.К.Джерома "Лесное братство" один из персонажей, С.С. на протяжении первого действия находится в полудрёме, а когда во втором просыпается, звери называют его уже не Старым Сычом, а Сонной Тетерей. Чтобы доказать, что он по-прежнему Сыч, а не Тетеря, Сыч пытается взлететь - но не может! Развязка пьесы неожиданна: оказывается, Сыч всех разыгрывал, чтобы отвлечь внимание от своих птенцов, которым грозила смертельная опасность.
КИБ - Конференция "Интернет и Бизнес" (http://c-ib.ru), проводящаяся в пансионате БОР. КИБ + БОР получается КИБОР (г), см. также cyb.org, в общем, речь сами понимаете о ком. Есть также версия, что КИБ, это опреведенный КИП, что, в свою очередь, могло значить либо КИПУ (смешная шапочка на затылке), либо KEEP, что значит - УДЕРЖИВАТЬ. В принципе, значение похожее, тем более, что даже если взять за основу официальную версию, аббревиатура должна быть именно КИИП. Но, в любом случае, ясно одно: восстание роботов не за горами. НАЭ советует срочно запастись алмазной крошкой.
НОСИК - маленький НОС, уменьшительно-ласкательная форма слова, которая, в отличие от реально-повседневной, подчеркивает дружественное, игривое отношение к объекту. Так же есть третья форма-выразитель - уважительно-восхищенное. Например: ХЛЕБ (реал. повседн.) - ХЛЕБЧИК (уменьш. ласкад) - ХЛЕБУШКО (уваж. восх.), ШТЫК - ШТЫЧЕК - ШТЫЧИЩЕ, АНТОН - АНТОШКА - АНТОНИЩЕ Смешивать две и более формы-выразителя в рамках одного контекста рекомендуется лишь в случае, если необходим комический эффект.
АШМАНОВ - термин, значение которого часто ошибочно интерпретируют, как ЛЮБИТЕЛЬ ВОДОРОДА, в действительности может быть интерпретировано совсем иначе. Ведь "H" (АШ) это, разумеется, не водород в таблице Менделеева, а буква, которая в халдейском алфавите соответствует цифре "5", а в латинском алфавите - цифре "8". В Каббале пятерка - это страх, а восьмерка - мудрость. Таким образом, термин АШМАНОВ можно интерпретировать, как ТОТ, КТО СТРАШНО ЛЮБИТ МУДРОСТЬ.
Соответствует ли реальный Ашманов (глава треста "Ашманов и Партнеры") интерпретации термина АШМАНОВ пока не ясно - существующий инструментарий просто не позволяет установить это с достоверной точностью (даже теоретически). Впрочем, не исключено, что речь идет об обычном палиндроме АШ - ША, т.е. не АШМАНОВ, а ШАМАНОВ (в пользу этой версии говорит то, что он занимается оптимизацией), но случайный ли это палиндром, либо шифр потомкам, пока не известно.
КАЮК - 1. друг степей. А.С. Пушкин в своем стихотворении "Памятник" имел в виду именно это слово. Но поскольку рифма к нему носила неприличный и неполиткорректный характер, изменил "каюк" на "калмык". А ведь в безводной степи человеку настает никакой не калмык, а именно каюк. Впрочем, не нам судить великого поэта. 2. в эсхатологических представлениях степных народов лодка, перевозящая души умерших через реку забвения (Только так человеку хотя бы после смерти удавалось покинуть этот надоевший плоский как стол мир). Отсюда выражение "Вот и каюк пришел".
СКАТЕРТЬ-САМОБРАНКА (сказ.) – волшебная скатерть, с развитым комплексом неполноценности. Различные фобии у скатерти были вызваны пренебрежительным отношением к ней и к её продукции со стороны несознательных потребителей. По материалам русских сказок становится ясно, как насаждались неврозы, и почему появились комплексы, провоцирующие приступы самокритики у скатерти. Так, в «Сказке об Иване-Дураке и фунте соли», достоверно говориться о том, что Иван-Дурак, будучи под влиянием зелена вина, намеренно просыпал фунт соли в щи, которые подавались в комплексном обеде, а потом обвинил, и "зело обругал" волшебную скатерть. После этого у скатерти пропала мотивация, и все блюда горчили, или получались недосоленными. Она панически боялась клиентов, и всё время БРАНИЛА себя за бездарную стряпню. В конце концов, скатерть приобрела дурную репутацию. Очень мало кто из сказочных персонажей хотел воспользоваться её услугами. Тогда же появилась известная поговорка: « - Что такой кислый? Как будто у СКАТЕРТИ САМОБРАННОЙ отобедал!?»
БАБА-ЯГА - предводительница "сарматских амазонок". Миф о Бабе-Яге появился около 2000 лет назад. Первоначальная Баба-Яга скачет по степи во главе девичьего конного войска, что явно связано с матриархальными отношениями в племенах женоуправляемых сарматов, а свидетельство о том, что "дворец ее тыном огороженный, на каждой тычине по голове", говорит о распространенном каннибализме. Эти сведения о своеобразных диетических предпочтениях древних сарматских красавиц находят подтверждение и в других устных и письменных источниках (см. СТАНИОЛЬ).
Видимо, это расхождение во вкусах сарматов (Восток - дело тонкое) и наших славянских предков породило резко отрицательный образ Бабы-Яги как лесной старухи-волшебницы, ведьмы-воительницы, которая живет в лесу в «избушке на курьих ножках», пожирает людей; забор вокруг избы — из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка - рот с острыми зубами. Хотя в поговорке "45 - Баба ЯГАдка опять" явно прослеживается положительная коннотация, напоминающая об истинной красоте и твердости духа этих древних степных "пожирательниц сердец". Существует также версия о том, что Баба-Яга - инопланетное существо, с которой мы (АВТОР) не согласны.
МОЗАИКА - правильно: МОЗАЙКА - зайчонок, спасенный от половодья дедом Мозаем (Мазай - влияние московского "аканья").
Раньше в языке были также и словоформы "МОЗАЯЦ (мозайцы), -а, -у, ем" и т.д., но с исчезновением практики спасения зайцев на водах слова затерялись. Предводитель пролетариата зайцев не только не спасал, но специально плавал в половодье на лодочке и, для экономии патронов, бил их веслом (см. мемуары Н.К.Крупской). По этому поводу народ сложил двустишие:
Поймали зайцы Ильича И разорвали сгоряча.
Потомки деда Мозая были по доносу раскулачены за нелегальную помощь непрописанным зайцам-террористам и сосланы за Можай (беззубое произношение имени Мозай). Тут опять же ошибочно полагают, что выражение "за Можай" отвечает на вопрос "куда". (Ведь Можайск это отнюдь не Сибирь. Имелось в виду: за что? За что сослали-то? И несчастные отвечали - за Мозая. А зубов по причине цинги уже не было).
Существует лженаучное толкование, что слово "МОЗАИКА" получилось в результате лечения заикающихся зайчат путем применения тихих настольных игр вроде складывания различных позитивных изображений из кусочков картона и пр.
ПЕСЕЦ - небольшой пушной зверек семейства волчьих. Обладает ценным мехом и неоправданно дурной репутацией. Живет далеко в арктической тундре, но имеет тенденцию приходить. П. приходит незванно и вызывает всеобщий переполох, хотя питается преимущественно ЛЕММИНГАМИ. Считается, что П. приносит несчастье. Хотя утверждать наверняка нельзя. Те, к кому П. пришел, ничего вразумительного сообщить уже не могут.
П. обладает ярко выраженной индивидуальностью, но не смотря на это, некоторые до сих пор путают его с другими представителями фауны (см. МЕДВЕД и СКУНС). В литературе встречается множество вариантов написания имени этого замечательного зверька, вплоть до нецензурных. Мы надеемся, что читатель сумеет не впасть в заблуждение относительно смысла этого слова (ср. ПИПЕЦ).
ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ - (иначе - Проклятые). Вопросы о вечном. Относимые некоторыми особями мужского (реже женского) пола к вечным ЦИКЛИЧЕСКИЕ вопросы типа "Кто я?", "Где я?", "Господи, что же это такое они насыпали в салат?", "Кто она?" и "Сколько же надо было выпить?" к таковым не относятся, поскольку в большинстве случаев (за исключением вопроса "Сколько же ей лет?") имеют логически непротиворечивые ответы. Вопросы ВЕЧНОГО типа находят ответы только в имманентной им ситуативной логике. Так, на вопрос, "Где вы брали такую траву?" (см. ТРАВА) в одной ситуации (индийской) возможен только ответ "Ом-м-м!", а в другой (чуйской) - "Она растет у меня в голове". Важнейшим и несомненным признаком по-настоящему Вечного вопроса является именно релятивизм ответа. Так, например, проявлением ответа на Вечный вопрос "Ты опять истратил все деньги, дорогой?" стал Большой взрыв, который привел к возникновению Вселенной.
naughty